宋代越窑和我们熟知的宋代五大名窑相比，建阳窑和龙泉窑对大众来说相对陌生，甚至在一些入门级收藏家眼中也归属小众和冷门的范畴但在陶瓷研究学者李彦君的眼中，在宋代，像建阳窑和龙泉窑这样的窑口才称得上是真正的名窑李彦君认为，日本收藏的中国陶瓷，上自新石器时代的彩陶，下迄明清时代的各种彩瓷和颜色釉瓷，几乎无所不包，但被日本文博界认定为国宝的八件中国瓷器中，有四件是宋代建阳窑，一件宋代吉州窑，三件宋代龙泉窑，而被中国视若拱璧的宋代五大名窑却一件没有入选其根本原因就在于衡量标准的不同陶瓷是火的艺术，也是火的技术“衡量任何窑口的标准和尺度离不开这两点”。

烧成难度大、成品率低、名品传世稀少，以及拥有展现陶瓷魅力的艺术独创性，这是李彦君总结出的一套标准，而这套标准适用于所有陶瓷窑口，包括一直以来被认定的宋代五大名窑宋代建阳窑宋代五大名窑之说，始见于明代皇室收藏目录《宣德鼎彝谱》：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿，款式典雅者，写图进呈”清代许之衡《饮流斋说瓷》中说：“吾华制瓷可分三大时期：曰宋，曰明、曰清。

宋最有名之有五，所谓柴、汝、官、哥、定是也。

更有钧窑，亦甚可贵”由于柴窑至今未发现窑址，又无实物，因此通常将汝、官、哥、定、钧并称为宋代五大名窑一提到古瓷，大多数人首先映入脑海的就是以上宋代五大名窑，在漫长的中国陶瓷史上，人们把宋代五大名窑当作是宋代陶瓷技术与艺术的最高水准的代表李彦君强调，用科技的衡量标准来衡量宋代五大名窑，会发现宋代五大名窑的概念界定草率和模糊，缺少具备说服力的依据“拿定窑来说，定窑创新了覆烧法，在提高成品率上做出了贡献，但这个发明，是为了提高产品产量，而不是提高产品质量定窑在陶瓷艺术上的表现并不突出，白瓷的烧造难度也是最低的汝窑在为宫廷烧瓷的过程中把工艺提高了，釉色提纯了，但烧造温度低，烧成难度小，烧造工艺很容易被模仿官窑的技术基本承接自汝窑，身份高贵但缺少独创性。

哥窑严格意义上不是一个窑口，而是一种开片瓷的总称，开片瓷好多窑口都烧，总体上对于陶瓷工艺并没有可圈可点的突出贡献钧窑的窑变是陶瓷火的艺术的代表，但在宋代钧窑并未成气候，钧窑真正的影响力发挥在金元两朝”同样在这套衡量标准内，与身价人气居高不下的汝、官、哥、定、钧相比，有一些宋代窑口可以被看作是陶瓷收藏和研究的“遗珠”这些窑口在艺术与技术上都有创新之处，也拥有着非同一般的海内外影响力基于此，李彦君列出了他心目中的“宋代五大名窑”，并一一道明了理由建阳窑应排在宋代名窑的首位古代人类智慧充分凝结在建阳窑的瓷器中，烧成难度大、成品率低，同时拥有难以复制的艺术独特性，如今仿造都存在难度第二是龙泉窑，其创新体现在釉色上，粉青、梅子青等釉色是其他窑口模仿不来的龙泉窑在装饰方法上将铁锈花引用到陶瓷工艺上，也是一大突破此外不得不提的是龙泉窑对朝鲜、日本以及欧洲一些国家影响很大对外影响力同样不可小觑的还有越窑、耀州窑和吉州窑，三者都在陶瓷工艺的不同方面作了革新，因此李彦君把越窑、耀州窑和吉州窑也列入宋代名窑名单里越窑是中国最古老的青瓷发源地，它创新了秘色瓷，釉色更加清亮越窑对于朝鲜、日本以及东南亚瓷器的生产有着重要影响耀州窑的烧造时间从唐代延续到今天，最早烧成了天青釉，进一步发展了刻花工艺，赋予其更多的层次感。

最受冷落的吉州窑，是创新品种最多的宋代窑口，突出表现在装饰方法上，树叶、剪纸、贴花、刻花、印花、兔毫、黑瓷、金彩样样都有吉州窑将多种窑变集于一身的工艺是其他任何窑口不能相比的研究和收藏陶瓷多的李彦君十分感慨，“中国优秀珍贵的文化遗产千千万万，不应该因为陈旧的评价体系而使得一些珍宝备受冷落市场盲目追高，使得本应得到重视、研究的陶瓷窑口淡出人们的视野我们应该认识到，时代在变化，收藏和研究的观念和理念也应该更新，科技水平应该成为衡量窑口的关键尺度”来源：北京日报